三重塔です。
楓月橋を引き返します。
装飾がすごいですね。
大池です。
那谷寺の庭園内の池や小川の水源ですね。
人工的に作られた、水耕用のため池に似ていると思いますが、それらより規模はかなり大きいですね。
大きな紅葉の木がたくさんありました。
紅葉の見頃であれば、見事な眺めなんでしょうね。
順路は歩きやすいように石組みで作られています。
紅葉の燃え残り。
何やら入り口らしきものが見えてきました。
本殿の入り口（出口？？w）でした。
本殿内は撮影禁止です＾＾；w
欄間がすごいですね！
菊の御紋。
欄間がすごいよ！w
外から見るとこんな感じです。
参道です。
本殿には十一面千手観音が本尊として祀られていました。
なのに？？
狛犬なんだ？？？
不思議ですね。
狛犬はいるけど、鳥居はないよね？？w
大悲閣 本殿です。
これは素晴らしいですね！
大非閣（本殿） 白山信仰の重要な位置にある本殿
一向一揆の兵乱で荒廃しましたが、前田利常公の庇護により寛永19年（1642年）に再建されました。
本殿は「大悲閣」と呼ばれ、岩壁に寄って屋根を造らず唐木造、向拝、柿葺となり、四方の欄間に山上善右衛門作の透かし彫りが施されています。
昭和16年（1941年）に国宝指定を受け、昭和24年（1949年）に解体修理、昭和25年（1950年）に重要文化財に新指定されました。
大悲閣拝殿・唐門・本殿の３つの重要文化財建造物を総称して本殿と呼んでいます。
中には本尊の十一面千手観世音菩薩を安置する「いわや胎内くぐり」があります。
ウマレキヨマル場所をご体感ください。
こうやってみてみると、大悲閣は右に曲がったところにあり、石段は上の方にまっすぐに伸びています。
狛犬がお守りしてるのはまっすぐ先の何かなのかもしれませんな、、、、、。
小さな山門が見えてきました。
赤い鳥居が現れます。
稲荷社の入り口というか、鳥居ですね。
自生稲荷大明神。
残念ながら現在は立ち入り禁止になっています。
奇岩巡りは相当面白そうですけどね＾＾；w
これは、毘沙門天さまらしいです。
玉が光を放ちました！！！www
すごくね？？？
不動明王の霊水
枯れたことがないらしいです。
登り龍
下り龍
来年は辰年ですね！
ここの龍神様は立派です！！w
奇岩遊仙境 稲荷社の屋根が少しだけ見えています。
奇岩遊仙境 稲荷社
そそり立つ奇岩霊石に、いくつもの窟が開口して観音浄土浮陀落山を思わせます。
昔は海底噴火の跡であったと伝えられ、永い年月の間、風と波に洗われて現在の奇岩が形成されました。
自然を通してその本源である宇宙を拝みながら、素朴に生きようと望む心の奥深くの自然智を呼び起こす景観で、平成26年に「おくのほそ道の風景地」として新たに国名勝に指定されました。
その奇岩山の中腹に、朱色の鳥居が鮮やかな稲荷社をお祀りし、五穀豊穣と豊かな自然をお祈りしています。
※現在、安全と景観保護のため立入禁止となっております。
確かに危険な感じはしますね。
頭の上から岩が落ちてきそうな、、、、、。
空が青い＾＾；w
洞穴の中に石仏がいくつも配置されています。
大きな錦鯉がたくさん泳いでいます。
壮大な日本庭園です。
それでは帰ります。
人影はまばらでした。
金堂華王殿
山門
俗界に戻りました ＾＾；w
鳥居じゃないけど、しめ縄はある＾＾；
色々複雑で微妙な感じがするな、、、、、。
それが白山信仰なのかもしれません。
元々は修験道というか泰澄大師によって拓かれたのが白山信仰の始まりです。
泰澄大師は妙理権現のお告げというのか？私に会いたければ白山の頂上に来なさいと言われて、白山を目指します。
白山の山頂というか翠が池に現れたのが九つの頭を持った龍、いわゆる九頭竜でした。
泰澄大師は、これは白山の神の本当の姿ではないと、さらに本当の姿を現し給え！と祈ると。
十一面観音菩薩が姿を現します。
そこに菊理姫の御名は出てきません。
日本全国に「白山神社」という名前の神社は数多く存在していて、その本家本元は白山比�弯声劼世噺世錣譴討�ります。
白山比�弯声劼凌斥佑惑鮖拡胱彗膺�(しらやまひめのおおかみ)、菊理媛尊(くくりひめのみこと)です。
白山比�弯声劼里敢弯世任△詛鮖拡胱彗膺�(しらやまひめのおおかみ)は、菊理媛尊(くくりひめのみこと)ともいいます。
菊理媛尊は、日本最古の歴史書「日本書紀」の中で、日本の国土を生み出した男女の神「伊弉諾尊(いざなぎのみこと)」と「伊弉冉尊(いざなみのみこと)」の夫婦二柱(めおとふたはしら)の神様の「いさかい」の仲裁役として登場します。
そこには、対峙するおふたりの前に現れた菊理媛尊が何事かおっしゃると、伊弉諾尊が「菊理媛尊のおっしゃることはもっともだ」と申されて仲直りをしたと記されています。
このように、男女の仲をとりもつ神話の神さまであること、また、「くくりひめ」の「くくり」とは、「紐でくくる」や「荷をくくる」というように物事をまとめる・結ぶという意味にも通じ、菊理媛尊は古来より「縁結びの神」として御神徳を仰がれております。
那谷寺の鎮守堂には白山の神様であられる白山妙理大権現がお祀りされていました。
これは泰澄大師の前に白山の女神として現れた神様そのものです。
しかしながら、現在、妙理権現をお祀りしている神社仏閣は日本国内に５か所程度しかないと言われているそうです。
妙理権現と菊理媛尊は同一だとする見方もできそうですが、妙理権現は日本書紀には出てきませんので、ある意味同一だとしてもその起源は全く異なるように思われます。
白山比�弯世汎碓譴箸気譴襪茲Δ砲覆辰新舒泙鷲毀世任△襦�
白山神社の総本社である白山比�弯声辧弊仞邯�白山市）の祭神について、伊奘諾尊・伊弉冉尊と書物で書かれていた時期もある
。
菊理媛を白山の祭神としたのは、大江匡房（1041年-1111年）が扶桑明月集の中で書いたのが最初と言われている。
14世紀に天台僧によって書かれた『渓嵐拾葉集』には、「扶桑明月集云、・・・八王子近江國滋賀郡小比叡東山金大巌傍天降。八人王子行卒。天降故言八王子。
客人宮桓武天皇即位延暦元年天降。八王子麓白山妙理権現顕座。」とある。
文明元年（1469年）に吉田兼倶が撰したとされる二十二社註式には、「扶桑明月集云、・・・客人宮第五十代桓武天皇即位延暦元年、天降八王子麓白山。菊理比�弯戚蕁�」とあり、『大日本一宮記』内には菊理媛が白山比�弯声劼両綣匣弯世箸靴峠颪�れている。
その後の江戸時代の書物において白山比�弯世筏突�媛が同一神と明記されるようになった。
なお、神仏習合のなかでは白山比�弯世惑鮖蛎膰�現、白山妙理権現、または白山妙理菩薩とされ、本地仏は十一面観音とされた他、様々な異説があった。
現在の白山比�弯声劼蓮�菊理媛神（白山比�弯澄砲鮗膾弯世箸掘�伊奘諾尊・伊弉冉尊も共に祀られている。
菊理姫(くくりひめ)と白山の伝説
菊理姫(くくりひめ)という神様は、白山信仰との結び付きにより全国に広がったとされます。
石川県・福井県・岐阜県にまたがる日本三大名山である「白山」は古くから、農業に重要な水を生み、海に出る人達の目印となる山であると考える人達により農業・漁業など様々なご利益をもたらす神様として古くから崇められてきたそうです。
この白山において、次に見る逸話より白山信仰が生まれます。
白山信仰と白山菊理比�弯世療狙�
白山信仰の始まりとされるのは、奈良時代717年の泰澄大師の開山です。
泰澄(たいちょう)は福井県の生まれで、神童と言われる特殊な力を持った人物です。
14歳で出家し、福井県の越知山(おちざん)で修行をしていて、超人的な力(持たないで物を動かすことができた等)を持っていたとされます。
泰澄は716年に夢の中で、白い馬に乗った女神が現れ、「私の本当の姿を見たければ、白山の頂上へ来なさい」というお告げを受けます。
この当時、誰も頂上へ上ったことがないという険しい山として知られた白山に弟子と共に泰澄は登っていきました。
登頂に成功し、頂上の近くにある「転法輪の窟(いわや)」で行を重ねた泰澄の前に、翠ヶ池から九つの頭を持った恐ろしい姿をした九頭龍が現れます。
泰澄はその龍を前にしても冷静に「このような恐ろしい龍の姿は白山の本当のお姿ではなく仮の姿だ。真のお姿をお見せください」と念じたところ、たちどころに九頭龍の姿から、美しい十一面観音菩薩が姿を現したそうです。
泰澄はこのお姿を見て、「ありがたい、このお姿こそ白山妙理権現(白山明神)だ」と考え、十一面観音菩薩像を手ずから彫って山頂にお祀りしたそうです。
時代を経て、この白山の神様(白山妙理権現とも白山比�弯世箸盡討个譴�)は伊弉冉尊(イザナミノミコト)であるや伊弉諾尊(イザナギノミコト)、菊理姫尊(くくりひめみこと)と考えられるようになります。
現在白山神社では菊理姫(くくりひめ)とイザナギノミコト、イザナミノミコトの3柱の神様を祀ることが見られます。
このあたりが、複雑微妙ですね＾＾；w
白山権現（仏像図彙）
白山権現（はくさんごんげん）は、白山の山岳信仰と修験道が融合した神仏習合の神であり、十一面観音菩薩を本地仏とする。白山大権現、白山妙理権現とも呼ばれた。神仏分離・廃仏毀釈が行われる以前は、全国の白山権現社で祀られた。
概要
717年（養老元年）修験者泰澄が加賀国（当時は越前国）白山の主峰、御前峰（ごぜんがみね）に登って瞑想していた時に、緑碧池（翠ヶ池）から十一面観音の垂迹である九頭龍王（くずりゅうおう）が出現して、自らを伊弉冊尊の化身で白山明神・妙理大菩薩と名乗って顕現したのが起源で、併せて白山修験場開創の由来と伝わる[。
孤峰（別山）では聖観音菩薩の垂迹である宰官身の大行事権現が伊弉冊尊の神務輔佐の行事貫主として、大汝峰（おおなんじみね）では翁姿の大己貴命（大汝権現）が伊弉冊尊の神務輔弼として泰澄に顕われたと伝わり、泰澄に顕われた三神（白山妙理権現、大行事権現、大汝権現）を併せて白山三所権現と称する。さらには白山修験が隆盛すると、白山妙理権現の眷属として五王子権現も祀られた。
神仏習合と分離
白山頂上本社と白山寺白山本宮は本地と垂迹の関係で、神道としては白山権現は伊弉冊尊であり、両神が即ち白山比�弯澄覆靴蕕笋泙劼瓩里�み）であった。
しかし、1480年（文明12年）白山寺白山本宮が加賀一向一揆の攻撃で焼失して三ノ宮に移転して同座したが、吉田神道の『大日本国一宮記』に「白山比�弯声辧�下社（本宮）伊弉冊尊、上社（三ノ宮）菊理媛、号白山権現」と記されたため、この記載にある上社を移転先の三ノ宮ではなく白山頂上本社と誤認して、菊理媛神を白山比�弯世簀鮖蓋�現とする異説が流布し始めるに至った。
明治維新による神仏分離・廃仏毀釈によって、修験道に基づく白山権現は廃された。
三馬場のうち、加賀国の白山寺白山本宮は廃寺となり、白山比�弯声劼剖�制的に改組された。
越前国の霊応山平泉寺も同様に廃寺となり、平泉寺白山神社に強制的に改組された。
美濃国の白山中宮長滝寺は廃寺は免れたものの、長滝白山神社と天台宗の長瀧寺に強制的に分離された。
全国の白山権現社の多くは、菊理媛神を祭神とする神道の白山神社となっている。
白山権現を祀る寺院
少数ではあるが、廃仏毀釈を免れて現在でも白山権現を祀る寺院が存在する。
自生山那谷寺（石川県小松市）
深雪山上醍醐寺（京都府京都市）
書写山円教寺（兵庫県姫路市）
金獅峰大乗寺（石川県金沢市）
医王山毛越寺（岩手県平泉町）
にゃぬ？？
妙理権現を祀る５つの寺院の一つに金沢の大乗寺があるですと？？
それは確かめねばなるまい！！w
那谷寺食堂 花山亭
うどんでも食べてくればネタになったか？？w
まあ、那谷寺は紅葉の時期にもう一度リベンジだね！！w
今回は静かだった分別の意味での収穫が大きかったと思う。
紅葉でお腹いっぱいになったら、妙理権現の話は耳に入らなかったかもね？？
ということで、最後は動画だ！！w
那谷寺 その４ 大悲閣 稲荷社 奇岩遊仙境 4K
イーハ陶房でくの
